Ненавидел ли Фрейд женщин?

В конце жизни он признавал, что женское начало осталось для него загадкой. Между тем, отмечает психоаналитик Светлана Федорова, всю жизнь Фрейда окружали женщины: его мать Амалия, которая умерла в 95 лет, всего за девять лет до его смерти, пять младших сестер, его дочери, и среди них Анна, которая стала психоаналитиком, как отец, и которую он прозвал «моя Антигона» в честь дочери царя Эдипа. Верная жена Марта и ее младшая сестра Минна, доверенный друг Фрейда: их отношения были настолько близкими, что некоторые биографы заподозрили между ними любовную связь.

А еще женщины-психоаналитики, столь же очаровательные, сколь умные: принцесса Мари Бонапарт, Лу Андреас-Саломе (в которую был страстно влюблен Ницше) и Сабина Шпильрейн (приехавшая из Ростова-на-Дону лечиться у Юнга и затем защитившая диссертацию по психологии) — все они внесли свой вклад в развитие теории психоанализа. Наконец, его пациент­ки с их фантазиями и снами… Можно сказать, что Фрейд обязан женщинам всем или почти всем.

Инфантильная сексуальность

Вместе с тем его суждения о женщинах могут шокировать того, кто мало знаком с психоанализом. Загадка женственности, по Фрейду, основана на анатомической реальности: у женщин нет видимых половых органов, и эта особенность строения тела делает их непроницаемыми для познания. Чтобы доказать эту гипотезу, он опирается на инфантильную сексуальность, на момент, когда маленькие дети обнаруживают различие полов. На месте пениса у девочек… ничего нет.

Теория Фрейда связывает женственность с пассивностью, зависимостью и мазохизмом

Фрейд утверждает, что на основе этого открытия у мальчиков и девочек складывается убеждение, которое сохранится всю жизнь: женщина — это нечто незначительное, кастрированный мужчина, самец, потерявший свои органы. Нет ничего, что бы рассказало нам что-либо о женственности. Почему, когда люди вырастают и обнаруживают существование вагины, они остаются на этих инфантильных фаллоцентричных позициях? Почему они не эволюцио­нируют?

Фрейд этого не объясняет. А его обесценивающие слова о стареющих дамах, которые не интересуют больше мужчин и становятся сварливыми, вздорными, мелочными и скупыми, часто служили поводом для обличений психоанализа со стороны феминисток в 60-е и 70-е годы. Тем более что теория Фрейда связывает женственность с пассивностью, зависимостью и мазохизмом.

Минна Бернайс, Марта Бернайс (Фрейд) и Зигмунд Фрейд.

Универсальный комплекс

Все эти характеристики выглядят уничижительно по отношению к женщинам — если не знать более широкого контекста, подчеркивает Светлана Федорова. «На самом деле Фрейд придерживался очень демократичных взглядов, в том числе и в гендерных вопросах. Он вообще считал человека существом бисексуальным, утверждая, что в каждом из нас есть и мужское, и женское, хотя у разных полов это по-разному проявляется.

Наблюдая за маленькими девочками, Фрейд пришел к выводу, что их агрессивность не уступает мальчишеской

Так, изначально он говорил о комплексе кастрации у мужчины — то есть о страхе мальчика, что за свое желание обладать матерью он будет наказан отцом (кастрирован). Однако он пришел к выводу, что в эдипальной фазе тот же страх присущ и девочкам (так называемая «зависть к пенису»). Таким образом, комплекс кастрации универсален».

Точно так же, продолжает психоаналитик, наблюдая за маленькими девочками, Фрейд пришел к выводу, что их агрессивность не уступает мальчишеской. Речь не об агрессии в обыденном значении как грубом нарушении чужих границ, а, наоборот, о силе отстаивать свои границы, проявлять собственные влечения.

Дитя своего времени

А как насчет мнения Фрейда, что женщина страдает от незавершенности, завидует мужчине и мечтает его поглотить, — поэтому необходимо направить эту потенциальную «прожорливость» в должное русло, требуя от женщины послушания и уважения? «Женщины созданы для домашней работы», — пишет он своему ученику Карлу Абрахаму в 1925 году и сурово критикует тех женщин, которых считает слишком «легкомысленными» (в молодости он запрещал своей невесте Марте с такими общаться).

Эта патриархальность как будто не вяжется с образом ученого, посмевшего нарушить столько табу обывательской морали. Но даже гении не вполне свободны от ограничений, которые накладывают на них время, культура, семейная история. «Все-таки Фрейд происходил из традиционной еврейской семьи, где женщине было отведено определенное место, — размышляет Светлана Федорова. — И хотя ум и любопытство позволили ему открыть много секретов человеческой психики, он в какой-то степени остерегался вопросов, связанных с женственностью, которую называл «темным континентом».

Фрейд был любимым сыном, мать верила, что Зигмунд станет великим, и это воодушевляло его

С одной стороны, Фрейда пугала женская плодовитость, ведь жена родила ему одного за другим шестеро детей. С другой — мешало его уважение к матери: глубже проникнув в тайны женщины, он мог бы узнать нечто запретное и о матери. Несколько раз он подступался к анализу своих сновидений и фантазий о ней и останавливался на полпути, боясь узнать что-то, с чем ему будет сложно жить.

К тому же их отношения были непростыми. Он был у нее любимым сыном, она верила, что Зигмунд станет великим, и это воодушевляло его.

Но в этом была и экспансия с ее стороны, она слишком много в него инвестировала, и неудивительно, что сын испытывал страх поглощения».

Разрешение на желание

Но хотя Фрейд вовсе не был сторонником равенства полов, он все же догадывался о том, что якобы существующая умственная неполноценность женщин связана с подавлением, которому женщины подвергаются, и с тем, что они редко получают систематическое образование. «Нет, Фрейд не был женоненавистником», — подытоживает Светлана Федорова. Она напоминает, что психоанализ зародился благодаря тому, что Фрейд работал с пациентками, страдавшими истерией.

Он увидел, что их болезнь — следствие подавления сексуального влечения, которое было под запретом в буржуазных семьях. И результаты этого открытия оказались намного шире, чем способ излечения этого душевного недуга. В конечном счете именно Фрейд позволил женщинам испытывать желания, быть сексуальными и говорить об этом.

Марта и Фрейд: непростая история

Четыре с половиной года между обручением и свадьбой, тысячи писем друг другу (иногда очень игривых)… Марта была горячо желанной невестой, а затем — измотанной супругой. Между январем 1887-го и декабрем 1895-го она родила шестерых детей. Очень рано Фрейд прибег к воздержанию, чтобы избавить ее от новой беременности, а семью — тогда довольно бедную — от еще одного голодного рта. Если учесть, что женился он в 30 лет девственником, то, скорее всего, половая жизнь специалиста по фантазмам продлилась всего девять лет. Потом он несколько раз пытался возобновить интимные отношения с Мартой, но, чувствуя себя слишком старым, не стал упорствовать.

Читайте также

Зигмунд Фрейд о любви

Любовь и работа — вот краеугольные камни нашей человечности.

***

Любящий многих знает женщин, любящий одну — познает любовь.

***

Человек выздоравливает, давая волю своей сексуальности.

***

Никогда мы не оказываемся столь беззащитными перед лицом страдания, чем когда любим.

***

Муж почти всегда лишь заменитель любимого мужчины, а не сам этот мужчина.

***

Почему мы не влюбляемся каждый месяц в кого-то нового? Потому что при расставании нам пришлось бы лишаться частицы сердца.

Люди более моральны, чем думают, и гораздо более аморальны, чем могут себе вообразить

Любовь в основе своей и теперь настолько же животна, какой она была испокон веков.

***

Бессознательное не знает слова «нет». Оно не может ничего другого, кроме как желать.

***

Если один не мог бы найти в другом, что следовало бы исправить, то вдвоем им было бы ужасно скучно.

***

Прикосновение обозначает начало всякого обладания, всякой попытки подчинить себе человека или предмет.

***

Идеальная, вечная, очищенная от ненависти любовь существует только между зависимым и наркотиком.

***

Когда старая дама заводит собачку, а старый холостяк коллекционирует статуэтки, то таким образом первая компенсирует отсутствие супружеской жизни, а второй создает иллюзию многочисленных любовных побед. Все коллекционеры — своего рода Дон Жуаны.

Настоящий мазохист всегда подставит щеку там, где есть возможность получить удар

***

Мы выбираем друг друга не случайно — мы встречаем лишь тех, кто уже существует в нашем подсознании.

В ходе развития культуры из сексуального было извлечено столько божественного и святого, что оскудевший остаток стал презираться.

***

Человек любит то, чего не хватает его «Я» для достижения идеала.

***

Чтобы не заболеть, нам необходимо начать любить.

***

Ужасно, когда два любящих сердца не могут найти ни достойной формы, ни времени для нежных слов. Они как бы берегут нежность на случай неожиданной беды, когда сама ситуация вынудит их к этому. Не надо скупиться на нежность. Чем более тратишь ее, тем более она обоюдно восполняется. Если о нежности забывают, то постепенно утрачивается душевная связь и отношения супругов в таком случае бывают подобны ржавому замку. Вроде бы и есть замок, да как его откроешь, если весь заржавел?

***

Химия на две трети состоит из ожидания. Жизнь, видимо, тоже.

Сексуальным отклонением можно считать только полное отсутствие секса

***

Женщина должна смягчать, а не ослаблять мужчину.

***

Жестокость и половое влечение связаны между собой самым тесным образом.

***

Бессознательное одного человека может реагировать на бессознательное другого без какого-либо участия сознания… Каждый в своем бессознательном обладает инструментом, позволяющим интерпретировать послания бессознательного других людей.

***

Великий вопрос, на который я все еще не могу ответить, несмотря на мое тридцатилетнее исследование женской души: «Чего хочет женщина?»

***

Люди в целом неискренни в сексуальных вопросах. Они не демонстрируют открыто свою сексуальность, а прячут ее, надевая на себя плотное пальто, сшитое из материи под названием «ложь», как будто в мире сексуальных отношений стоит плохая погода.

Читайте также

Цитаты Фрейда

Подготовил: Дмитрий Сироткин

Представляю вам подборку цитат отца психоанализа Зигмунда Фрейда.

Идеи и практика Фрейда оказали большое влияние на то, где мы сейчас оказались.

Цитаты сгруппированы по темам: любовь, сексуальность, человеческие проявления, люди, психоанализ, дети и взрослые, психика, сны, желания и мотивы, смерть и потеря, о себе, жизненная этика, женщины и мужчины, невроз и психоз, остроумие, гомосексуальность, отношения, религия, прогресс, жизнь, мечты и иллюзии, болезнь, наслаждение, счастье, брак, успех, смысл жизни, глупость и ум.

О любви

Мы выбираем друг друга не случайно… Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании.

Любящий многих – знает женщин, любящий одну – познаёт любовь.

Любовь — это самый проверенный способ преодолеть чувство стыда.

Мы никогда не бываем столь беззащитны, как тогда, когда любим и никогда так безнадежно несчастны, как тогда, когда теряем объект любви или его любовь.

Сама по себе любовь – как страдание, лишение – снижает чувство собственной значимости, но взаимная любовь, обладание любимым объектом снова его повышает.

Как у отдельного человека, так и в развитии всего человечества только любовь, в качестве культурного фактора, способствовала повороту от эгоизма к альтруизму.

В любовном ослеплении человек превращается в преступника без раскаяния.

Почему мы не влюбляемся каждый месяц в кого-то нового? Потому что при расставании нам пришлось бы лишаться частицы собственного сердца.

На пике влюблённости возникает опасность размывания границ между «Я» и объектом. Вопреки всякому здравому смыслу, влюблённый утверждает, что «Я» и «Ты» — одно целое, и готов вести себя так, будто так и есть на самом деле.

Интересно отметить, что именно замороженные в смысле цели сексуальные влечения, формируют длительные привязанности людей друг к другу.

Все наши опьяняющие напитки, возбуждающий алкоголь есть лишь слабое отражение того единственного, еще не открытого токсина, который производит опьянение любви.

В целом ряде случаев влюбленность есть не что иное, как психическая захваченность объектом, диктуемая сексуальными первичными позывами в целях прямого сексуального удовлетворения и с достижением этой цели и угасающая. Уверенность в новом пробуждении только что угасшей потребности была, вероятно, ближайшим мотивом, почему захваченность сексуальным объектом оказывалась длительной и его «любили» и в те промежутки времени, когда влечение отсутствовало.

Идеальная, вечная, очищенная от ненависти любовь существует только между зависимым и наркотиком.

Кстати, цитаты о любви

О сексуальности

В сексуальности соединяются наиболее возвышенное и самое низменное.

Человек выздоравливает, «давая волю» своей сексуальности.

Сексуальным отклонением можно считать только полное отсутствие секса, всё остальное — дело вкуса.

Всё, что вы делаете в постели, — прекрасно и абсолютно правильно. Лишь бы это нравилось обоим. Если есть эта гармония – то вы и только вы правы, а все осуждающие вас – извращенцы.

Сексуальное ограничение идет рука об руку с определенной трусливостью и осторожностью, между тем, как бесстрашие и отвага связаны со свободным удовлетворением сексуальной потребности.

Люди в целом неискренни в сексуальных вопросах. Они не демонстрируют открыто свою сексуальность, а прячут ее, надевая на себя плотное пальто, сшитое из материи под названием «ложь», как будто в мире сексуальных отношений стоит плохая погода.

Мастурбация – одна из основных обителей, «первичная зависимость». Последующие зависимости – от алкоголя, табака, морфия – лишь её заменители.

О человеческих проявлениях

Индивид отказывается от собственного идеала и заменяет его массовым идеалом, воплощающимся в вожде.

Большинство людей в действительности не хотят свободы, потому что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.

Мы не всегда свободны от ошибок, по поводу которых смеемся над другими.

Чувство неполноценности имеет глубоко эротические корни. Ребёнок чувствует себя неполноценным, если замечает, что он нелюбим, и точно так же взрослый.

Ни один смертный не способен хранить секрет. Если молчат его губы, говорят кончики пальцев; предательство сочится из него сквозь каждую пору.

К занятому человеку редко ходят в гости бездельники — к кипящему горшку мухи не летят.

Когда старая дева заводит собачку, а старый холостяк коллекционирует статуэтки, то таким образом первая компенсирует отсутствие супружеской жизни, а второй создает иллюзию многочисленных любовных побед. Все коллекционеры – своего рода Дон Жуаны.

Зависть разрушительна.

Настоящий мазохист всегда поставит щеку там, где у него есть перспектива получить удар.

Человек иногда более щедр, когда у него мало денег, чем когда их много; может быть, чтобы не дать подумать, что у него их нет вовсе.

О людях

Люди более моральны, чем они думают, и гораздо более аморальны, чем могут себе вообразить.

Любовь и работа — вот краеугольные камни нашей человечности.

Каждый нормальный человек на самом деле нормален лишь отчасти.

Люди находят действительность неудовлетворительной и поэтому живут в мире фантазий, воображая себе исполнение своих желаний. Сильная личность воплощает эти желания в реальность. Слабая так и живёт в этом своём мире и её фантазии воплощаются в симптомы различных болезней.

Массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить.

Человеку свойственно превыше всего ценить и желать того, чего он достичь не может.

Каждый не прочь считать себя «исключением» и претендовать на преимущества перед другими людьми.

Чем безупречнее человек снаружи, тем больше демонов у него внутри.

Человек никогда ни от чего не отказывается, он просто одно удовольствие заменяет другим.

Кстати, цитаты про людей

О психоанализе

Тайна человеческой души заключена в психических драмах детства. Докопайтесь до этих драм, и исцеление придет.

Судьбе, которая может даровать замену утраченной возможности удовлетворения, исцеление дается проще, чем врачу.

Признание проблемы – половина успеха в её разрешении.

Иногда сигара — это просто сигара.

Люди говорят о денежных вопросах с той же лживостью, что и о сексуальных проблемах. В психоанализе и то, и другое необходимо обсуждать с одинаковой откровенностью.

Психоанализ снимает с пациентов невольный статус объекта и вводит их в действие в качестве авторов, способных к ревизии своей собственной жизни. Психоаналитический путь раскрытия истины — это путь «свободного ассоциирования», на который соглашается пациент. Это заставляет пациента, с одной стороны, признать неприятные истины, но, с другой стороны, обеспечивает свободу слова и выражения чувств, которая едва ли имеется в жизни.

О детях и взрослых

Мы, взрослые, не понимаем детей, так как мы не понимаем уже больше своего собственного детства.

Детство, лишенное чувство стыда, кажется нам впоследствии своего рода раем, а ведь этот самый рай не что иное, как массовая фантазия о детстве человека.

Маленький ребенок аморален, у него нет никаких внутренних торможений против стремления к удовольствию.

Герой тот, кто восстает против отцовской власти и побеждает.

Притязания ребенка на любовь матери безмерны, они требуют исключительности и не допускают дележки.

Поводы к конфликту между матерью и дочерью возникают, когда дочь подрастает и встречает в матери противницу своей сексуальной свободы, зрелость же дочери напоминает матери о том, что настало время отказа от собственной сексуальной жизни.

Кстати, цитаты про детей

О психике

Большая часть того, что реально внутри нас, — не осознается, а того, что осознается, — нереально.

Психическое развитие индивида в сокращенном виде повторяет ход развития человечества.

Эго — подлинное место тревоги.

Без сомнения, проблема тревоги является узловой точкой многих важнейших вопросов; разрешение загадки тревоги прольет поток света на всю психическую жизнь человека.

К несчастью, подавленные эмоции не умирают. Их заставили замолчать. И они изнутри продолжают влиять на человека.

Образование симптома представляет собой замену того, чему появиться непозволительно.

В бессознательном каждый убежден в своем бессмертии.

Во всех случаях в основе забывания лежит мотив неохоты.

О снах

Сновидения — это королевская дорога в бессознательное.

Сны — отражение реальности. Реальность — отражение снов.

В наших сновидениях мы всегда одной ногой в детстве.

Каждое сновидение имеет по меньшей степени одно место, в котором оно непонятно, так сказать, пуповину, которой оно связано с неизвестным.

Чем более странным нам кажется сон, тем более глубокий смысл он несет.

Сновидение никогда не занимается пустяками; мы не допускаем, чтобы незначительное тревожило нас во сне. Внешне невинные сновидения оказываются небезобидными, если заняться их толкованием; если можно так выразиться, у них всегда есть «камень за пазухой».

О желаниях и мотивах

У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознаётся даже себе самому.

Мы стремимся в большей степени к тому, чтобы отвести от себя страдания, нежели к тому, чтобы получить удовольствие.

В основе всех наших поступков лежат два мотива: желание стать великим и сексуальное влечение.

Стремление к саморазвитию проистекает из «нарциссических» желаний, то есть представляет собой склонность к самовозвеличению и превосходству над другими.

О смерти и потере

Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его.

Для каждого из нас конец света наступает со своей собственной смертью.

Всякое приспособление есть частичная смерть, исчезновение частички индивидуальности.

Мы находим место для того, кого потеряли. Все, что становится на опустевшее место, даже если сумеет его заполнить, остается чем-то иным. Так и должно быть. Это единственный способ продлить любовь, от которой мы не желаем отречься.

О себе

Мой мир — это маленький островок боли, плавающий в океане равнодушия.

Когда меня критикуют, я могу себя защитить, но против похвал я бессилен.

В средние века сожгли бы меня, теперь жгут всего лишь мои книги.

В действительности я не учёный, не наблюдатель, не экспериментатор, не мыслитель. По темпераменту я не кто иной, как конкистадор — искатель приключений, если хотите перевести это — со всем любопытством, дерзостью и настойчивостью, свойственной людям этого сорта.

О жизненной этике

Ты не перестаешь искать силы и уверенность вовне, а искать следует в себе. Они там всегда и были.

Единственный человек, с которым вы должны сравнивать себя — это вы в прошлом. И единственный человек, лучше которого вы должны быть — это вы сейчас.

Терпимое отношение к жизни остается первейшим долгом всех живых существ.

Быть абсолютно честным с самим собой – хорошее упражнение.

О женщинах и мужчинах

Я верю в бородатых мужчин и длинноволосых женщин.

Женщина должна смягчать, а не ослаблять мужчину.

Великим вопросом, на который не было дано ответа и на который я все еще не могу ответить, несмотря на мое тридцатилетнее исследование женской души, является вопрос: «Чего хочет женщина?»

У женской груди скрещиваются любовь и голод.

Кстати, цитаты про женщин и цитаты про мужчин

О неврозе и психозе

Невроз – это неспособность переносить неопределенность.

Когда невротик сталкивается лицом к лицу с конфликтом, он совершает бегство в болезнь.

Неврозы являются карикатурами на великие социальные продукты искусства, религии и философии. Истерия представляет собой карикатуру на произведение искусства, невроз навязчивости – карикатуру на религию, паранойяльный бред – карикатурное искажение философской системы.

При психозе мир фантазии играет роль кладовой, откуда психоз черпает материал или образцы для построения новой реальности.

Об остроумии

Остроумие — это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом.

Шутка делает возможным удовлетворение похотливого или враждебного инстинкта, несмотря на препятствие на его пути.

Шутка позволяет нам использовать нечто смешное в нашем враге, что мы не могли бы в силу неких препятствий высказать открыто или сознательно. Шутка подкупит слушателя приманкой удовольствия, чтобы он не углубляясь в проблему принял нашу точку зрения.

О гомосексуальности

Гомосексуальность, несомненно, не преимущество, но в ней нет и ничего постыдного, это не порок и не унижение; нельзя считать ее и болезнью; мы считаем ее разновидностью сексуальной функции, вызванной известной приостановкой сексуального развития. Преследование гомосексуальности как преступления — большая несправедливость и к тому же жестокость.

Все люди рождаются бисексуальными, в дальнейшем они выбирают свою сексуальную ориентацию в зависимости от жизненных обстоятельств.

Об отношениях

Если один ничего не мог бы найти в другом, что следовало бы исправить, то вдвоем им было бы ужасно скучно.

В любовных отношениях нельзя щадить друг друга, так как это может привести лишь к отчуждению. Если есть трудности, их надо преодолевать.

Обычно враждебные чувства появляются позже, чем нежные; в своем сосуществовании они хорошо отражают амбивалентность чувств, господствующую в большинстве наших интимных отношений.

О религии

Религия — общечеловеческий навязчивый невроз.

Даже тот, кто не жалеет об исчезновении религиозных иллюзий из современной культурной жизни, сознаёт, что они были сильнейшей защитой от невротической опасности для людей, которые были ими связаны.

Когда дело идет о вопросах религии, люди берут на себя грех изворотливой неискренности и интеллектуальной некорректности.

О прогрессе

Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации.

Мы живем в очень странное время и с удивлением отмечаем, что прогресс идет в ногу с варварством.

Техническая экспансия человечества является сублимированным, то есть принявшим культурно приемлемые формы, садизмом.

О жизни

Цель всякой жизни есть смерть.

Мы находим жизнь слишком трудной для нас; она навлекает слишком много боли, череду разочарований, неосуществимые задачи. Мы не можем обойтись без успокоительных средств.

Особенность душевного прошлого в том, что в отличие от исторического прошлого оно не растранжиривается потомками.

Кстати, цитаты о жизни

О мечтах и иллюзиях

Никогда не мечтает счастливый, а только неудовлетворённый.

Только воплощение в жизнь мечты детства может принести счастье.

Иллюзии привлекают нас тем, что избавляют от боли, а в качестве замены приносят удовольствие. За это мы должны без сетований принимать, когда, вступая в противоречие с частью реальности, иллюзии разбиваются вдребезги.

Кстати, цитаты о мечтах

О болезни

Нет ничего дороже, чем болезнь и ее игнорирование.

Ничто не обходится в жизни так дорого, как болезнь и — глупость.

Чтобы не заболеть нам необходимо начать любить и остается только заболеть, когда вследствие несостоятельности лишаешься возможности любить.

О наслаждении

Нет ни одного человека, способного отказаться от наслаждения; даже самой религии приходится обосновывать требование отказаться от удовольствия в ближайшее время обещанием несравненно больших и более ценных радостей в некоем потустороннем мире.

Ограниченность удовольствия только увеличивает его ценность.

О счастье

Задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира.

В определенном смысле то, что мы называем счастьем, случается в результате (предпочтительно непредвиденного) удовлетворения длительное время сдерживаемых потребностей.

Кстати, цитаты про счастье

О браке

Когда люди женятся, они – в большинстве случаев – более не живут друг для друга, как они это делали ранее. Скорее они живут друг с другом для кого-то третьего, и для мужа вскоре появляются опасные соперники: домашнее хозяйство и детская.

Муж — почти всегда лишь заменитель любимого мужчины, а не сам этот мужчина.

Кстати, цитаты про свадьбу

Об успехе

Каким смелым и самоуверенным становится тот, кто обретает убеждённость, что его любят.

Человек, который был бесспорным любимцем своей матери, через всю свою жизнь проносит чувство победителя и уверенности в удачу, которые нередко приводят к действительному успеху.

О смысле жизни

Если человек начинает интересоваться смыслом жизни или её ценностью, это значит, что он болен.

Конечная цель любой деятельности человека – достижение покоя.

Кстати, цитаты о смысле жизни

О глупости и уме

Первым признаком глупости является полное отсутствие стыда.

Голос интеллекта тих, но он не устает повторять — и слушатели находятся.

О разном

Анатомия — это судьба.

Всякая культура вынуждена строиться на принуждении и запрете влечений.

Философия идет не дальше вероятностей, и в каждом утверждении сохраняет в запасе сомнение.

Кому не хватает секса — говорит о сексе, голодный говорит о еде, человек, у которого нет денег — о деньгах, а наши олигархи и банкиры говорят о морали.

Праздник — это разрешенный, более того, обязательный эксцесс.

Интимные желания и фантазии художника становятся произведениями искусства только посредством преобразования, когда непристойное в этих желаниях смягчается, личностное их происхождение маскируется и в результате соблюдения правил красоты другим людям предлагается соблазнительная доля удовольствия.

 

Безусловно, немалая часть положений учения Фрейда со временем была доработана или отвергнута. Тем не менее, главное в цитатах Зигмунда Фрейда не конкретные идеи, а общая установка на формирование трезвого, беспристрастного взгляда на человека и общество.

Цитаты про Фрейда

  • К. Юнг: Фрейдзаменил утраченного Бога другим всеохватывающим идолом — сексуальностью. Этот идол столь же требователен, настойчив, суров, деспотичен, грозен и морально амбивалентен, сколь и первый. (кстати, цитаты Карла Юнга)
  • А. Эйнштейн: У старика был беспощадный взгляд; не было в мире такой иллюзии, которая могла бы его убаюкать, за исключением веры – слишком часто преувеличенной – в свои собственные идеи. (кстати, цитаты Альберта Эйнштейна)
  • Л. Выготский: Найденное З. Фрейдом решение я не объявил бы большим трактом в науке или дорогой для всех, но альпийской тропинкой над пропастями для свободных от головокружения. (кстати, цитаты Выготского)
  • С. Лец: Мне снился Фрейд. Что бы это значило?
  • Дж. Грир: Фрейд – отец психоанализа. А матери у психоанализа нет.

Далее вы можете перейти к другим подборкам цитат:

 

Буду признателен, если вы поделитесь с друзьями ссылкой на статью в социальных сетях. Воспользуйтесь кнопками сетей ниже

Комментарии также всячески приветствуются!

30 провокационных цитат Зигмунда Фрейда о любви и жизни

6 мая 1856 года родился Зигмунд Фрейд, врач-психиатр и психолог, основатель психоанализа.

Любовь и работа – вот краеугольные камни нашей человечности.

Женщина должна смягчать, а не ослаблять мужчину.

Любящий многих – знает женщин, любящий одну – познаёт любовь.

Муж – почти всегда лишь заменитель любимого мужчины, а не сам этот мужчина.

Люди более моральны, чем они думают, и гораздо более аморальны, чем могут себе вообразить.

Всегда можно связать любовью большое количество людей, если только останутся и такие, на которых можно будет направлять агрессию.

Чтобы не заболеть нам необходимо начать любить и остается только заболеть, когда вследствие несостоятельности лишаешься возможности любить.

Любовь – это самый проверенный способ преодолеть чувство стыда.

Каким смелым и самоуверенным становится тот, кто обретает убеждённость, что его любят.

Всё, что вы делаете в постели, – прекрасно и абсолютно правильно. Лишь бы это нравилось обоим. Если есть эта гармония – то вы и только вы правы, а все осуждающие вас – извращенцы.

Маленький ребенок аморален, у него нет никаких внутренних торможений против стремления к удовольствию.

В любовных отношениях нельзя щадить друг друга, так как это может привести лишь к отчуждению. Если есть трудности, их надо преодолевать.

Когда люди женятся, они более – в большинстве случаев – не живут друг для друга, как они это делали ранее. Скорее они живут друг с другом для кого-то третьего, и для мужа вскоре появляются опасные соперники: домашнее хозяйство и детская.

Наряду с житейской необходимостью любовь – великая воспитательница; любовь близких побуждает несложившегося человека обращать внимание на законы необходимости с тем, чтобы избежать наказаний, связанных с нарушением этих законов.

У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознаётся даже себе самому.

Мы выбираем не случайно друг друга… Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании.

Ничто не обходится в жизни так дорого, как болезнь и глупость.

Идеальная, вечная, очищенная от ненависти любовь существует только между зависимым и наркотиком.

Мы, взрослые, не понимаем детей, так как мы не понимаем уже больше своего собственного детства.

Только воплощение в жизнь мечты детства может принести счастье.

Человек рождается не в полной мере, так как часть своей жизни он проводит как бы в теле матери, погрузившись в ночной сон.

Человеку свойственно превыше всего ценить и желать того, чего он достичь не может.

Чувство неполноценности имеет глубоко эротические корни. Ребёнок чувствует себя неполноценным, если замечает, что он нелюбим, и точно так же взрослый.

Женщина, неизведанная страна. Фрейд

Женщина, неизведанная страна

В годы, когда внутренний раскол по проблеме обучения и квалификации кандидатов в аналитики угрожал разрушить хрупкое единство фрейдистского движения, психоаналитики также были вовлечены в спор о психологии женщин. В целом дискуссия велась вежливо, даже добродушно, но затрагивала самую суть теории основателя движения, и эта проблема продолжала мучить психоаналитиков. В середине 20-х годов ХХ столетия Фрейд предсказывал, что оппоненты будут критиковать его взгляды на женственность как враждебные устремлениям женщин и предвзятые в пользу мужчин. Его предсказание сбылось, причем критика оказалась гораздо яростнее, чем мэтр мог вообразить.

Большинство последующих комментариев упрощало взгляды Фрейда, которые представляли собой сложный сплав общеизвестных банальностей, осторожных предположений и необычных догадок. Он сказал много такого, что глубоко обидело женщин, но не все его теоретические положения и частные мнения были антагонистическими или покровительственными. И не все они были доктринерскими! В отношении женской психологии Зигмунд Фрейд временами был почти агностиком. В конце 1924 года, пытаясь решить некоторые вопросы клиторальной и вагинальной чувствительности, которые поставил Абрахам, основатель психоанализа признался, что, несмотря на общий интерес к этой теме, он «совсем ничего о ней не знает». В целом, согласился мэтр, возможно с излишней готовностью, женский аспект проблемы для него «необыкновенно туманен». Уже в конце 1928 года он писал Эрнесту Джонсу: «…все, что нам известно о раннем развитии женщины, кажется мне неудовлетворительным и неопределенным». Он, признавался Фрейд, искренне пытался понять «сексуальную жизнь взрослой женщины», но женщина продолжала интриговать и озадачивать его. Она была для него чем-то вроде «черного континента».

К тому времени Фрейд установил для себя две вещи: «первое представление о половом сношении является оральным – сосание пениса, как раньше материнской груди; отказ от клиторального онанизма из-за неполноценности этого органа, болезненно осознаваемой». Это казалось очень существенным, но «обо всем остальном я должен воздержаться от суждения». Примерно в то же время, когда мэтр признался в своей растерянности Джонсу, он говорил Мари Бонапарт, что на протяжении 30 лет занимается исследованием «женской души», особо не афишируя это. Он спрашивает: «Was will das Weib?» – «Чего хочет женщина?» Эта известная ремарка, а также описание женщины как неизведанной страны – «черного континента» представляют собой древнее клише в современной упаковке: мужчины на протяжении столетий защищались от смутного страха перед тайной женской силой, называя весь слабый пол непонятным и необъяснимым. Но это также жест беспомощности, показатель неудовлетворенности основателя психоанализа пробелами в его теории. Сказанное им в отношении женственности, писал Фрейд, неполно и фрагментарно. Если хотите узнать больше, советовал он читателям, «обратитесь к собственному жизненному опыту, или к поэтам, или подождите, пока наука не сможет дать вам более глубокие и лучше согласующиеся между собой сведения». Эти публичные оговорки были не просто риторикой. Как нам известно, личная переписка Фрейда изобилует подобными заявлениями о невежестве. Когда мэтр был в чем-то уверен, он так и говорил, но в отношении женщин такой уверенности не было.

Статьи по женской психологии, опубликованные Фрейдом в период с 1924 по 1933 год, стали основой дебатов, начало которым положили его отрывочные комментарии в начале 20-х. Кроме Карла Абрахама главными противниками его идей были Эрнест Джонс, стремившийся доказать свою независимость, молодой немецкий психоаналитик Карен Хорни, достаточно смелая и независимая, чтобы публично бросить вызов мэтру на его территории, а также такие его верные сторонники, как Жанна Лампль де Гроот и Хелен Дойч, в конечном счете принявшие окончательную позицию Фрейда, почти без критики и лишь с небольшими дополнениями. В отличие от спорной идеи влечения к смерти, взгляды основателя движения на женственность по большей части стали главенствующими среди психоаналитиков. С начала 30-х годов прошлого столетия они считались более или менее каноническими в их профессии. И все-таки время от времени появлялись несогласные, и предложения пересмотреть послевоенные взгляды Фрейда на женщин никогда не заканчивались. Ревизионисты из числа психоаналитиков не гневались на мэтра, как впоследствии феминистки, но его заявления были им неприятны.

Работы Фрейда, посвященные женщинам, могут служить очередным примером того, до какой степени были предопределены его идеи. В мозгу основателя психоанализа причудливо переплелись бессознательные фантазии, культурные предпочтения и психоаналитические теории. С раннего детства Зигмунд Фрейд был окружен женщинами. Он не осознавал, какое сильное влияние оказала на него красивая, молодая и властная мать. Свой вклад в эмоциональную жизнь ребенка – загадочный, внезапно прервавшийся, но неоспоримый – внесла и няня-католичка. Племянница Фрейда Паулина, примерно одного возраста с ним, была первым объектом его детской эротической агрессии. Пять младших сестер появились в семье буквально друг за другом (младшая, тоже Паулина, родилась, когда Фрейду еще не исполнилось восемь лет), лишили его исключительного внимания родителей как единственного ребенка и стали как нежелательными соперницами, так и восхищенной аудиторией. Великая любовь его взрослой жизни, страсть к Марте Бернайс, со всей силой обрушилась на Фрейда в 25-летнем возрасте, принеся с собой яростное собственническое чувство и приступы иррациональной ревности. Его свояченица Минна Бернайс, поселившаяся в семье Фрейда в конце 1895 года, высоко ценилась им как компаньон для бесед, прогулок и путешествий. Основатель психоанализа говорил Флиссу, что отношения с женщинами никогда не могли заменить ему мужскую дружбу, однако он был явно неравнодушен к ним.

В профессиональной жизни мэтра также преобладали женщины, и все они стали главными фигурами в истории развития психоанализа. Первой была открывшая новую эпоху Анна О., которую Фрейд, если можно так выразиться, позаимствовал у ее лечащего врача. За ней, в начале 90-х годов XIX столетия, последовали пациентки с истерией, научившие его искусству слушать. Еще одной учительницей Фрейда стала Дора, история болезни которой оказалась первой из пяти самых известных случаев, опубликованных в его работах, и которой он обязан такими уроками, как неудача, перенос и контрперенос. А зимой 1901 года получить профессорское звание Фрейду помогли два влиятельных покровителя, вернее две влиятельные покровительницы…

Более того, намного позже, уже будучи самым известным в мире психоаналитиком, он был предметом восхищения женщин и дружил с такими красивыми, интересными и образованными ученицами, как Лу Андреас-Саломе, и такими пациентками, как Хильда Дулитл. Многие женщины, которых он высоко ценил, – Хелен Дойч, Джоан Ривьер, Жанна Лампль де Гроот, Рут Мак Брунсвик, Мари Бонапарт и, конечно, его дочь Анна – внесли немалый вклад в развитие психоанализа. В 1910 году, когда члены Венского психоаналитического общества пересматривали свой устав, Исидор Задгер заявил о том, что он против приема женщин, но Фрейд с ним не согласился. Он «считал серьезной непоследовательностью исключать женщин в принципе»[247]. Впоследствии мэтр даже предположил, что аналитики-женщины, скажем Жанна Лампль де Гроот и Хелен Дойч, могут глубже аналитиков-мужчин проникать в ранние период развития девочки, который кажется «таким древним, расплывчатым». В процессе переноса они служат более подходящей заменой матери, чем любой мужчина. Таким образом, Фрейд признавал, что в важных аспектах психоаналитической практики женщина может быть компетентнее мужчины. Это был серьезный комплимент, хотя и не без определенной горечи: примечательное признание человека с репутацией несгибаемого антифеминиста, а также легкий намек на эти самые предубеждения. Аналитик-женщина, считал Фрейд, лучше всего справляется с работой, для которой она предназначена биологически, – работой матери.

Это убеждение имело огромные последствия для его биографии. Среди женщин, которые сыграли в жизни Зигмунда Фрейда главную роль, вероятно, самой убедительной, хотя и не самой заметной фигурой была мать. Ее влияние на внутреннюю жизнь Фрейда было таким же сильным, как жены, свояченицы и даже дочери Анны, а возможно, в конечном счете определяющим. Именно Амалия Фрейд поразила своего четырехлетнего первенца, когда во время поездки он увидел ее nudam. Женщина, любви которой он жаждал и которую боялся потерять… В детстве, когда ему еще не исполнилось десяти, Фрейд видел знаменитый тревожный сон о матери, который подробно описал и частично объяснил в своем труде «Толкование сновидений»: «Он был очень живым; мне снилась любимая мать с необычно спокойным, как у спящего человека, выражением лица; ее внесли в комнату и положили на кровать два (или три) человека с птичьими клювами». Он тогда проснулся от собственного крика. Вспоминая этот давний сон, Фрейд без труда определил источник фигур, которые несли его мать: птичьи клювы были визуальными аналогами немецкого вульгаризма для обозначения полового сношения (v?geln), который является производным от слова Vogel – птица. Другим источником детского визуального каламбура Фрейда была иллюстрация с изображением египетских богов с ястребиными головами в семейной Библии, которую он читал в детстве. Таким образом, анализ этого сна открыл, помимо всего прочего, тайную детскую страсть к матери, вожделение, являющееся самым строгим из всех религиозных табу.

Мать Фрейда не могла не стать желанной для сына – не только как подтверждение его теоретических построений, но и вследствие своей прекрасной и вездесущей реальности. По общему мнению, она была необыкновенной личностью. Сын Фрейда Мартин, который хорошо помнил бабушку, описывал ее как типичную польскую еврейку со всеми ее характерными недостатками. Она явно не относилась к числу леди, имела живой характер, была нетерпелива, упряма, остроумна и очень умна[248]. Племянница Фрейда Юдит Бернайс-Хеллер, в детстве часто гостившая у бабушки со стороны матери, отзывается о ней точно так же, как кузен: Амалия Фрейд, писала Юдит, была темпераментной, энергичной и волевой, умела настоять на своем в мелких и серьезных делах, следила за собственной внешностью почти до самой смерти в возрасте 95 лет, оставалась умелой, компетентной и эгоистичной. «Она была очаровательной и улыбалась в присутствии чужих, но я, по крайней мере, всегда чувствовала, что со своими она тиран и эгоистка». В то же время – и это лишь усиливало ее власть – Амалия никогда не жаловалась и с достойным восхищения мужеством переносила тяготы жизни в Австрии в период Первой мировой войны и после нее, а также ограниченную подвижность в старости. «Она обладала чувством юмора, была способна смеяться над собой, а иногда даже высмеивать себя». Более того, Амалия Фрейд явно, не скрывая этого, обожала своего первенца, называя его, как обоснованно утверждает легенда, золотым сыном. Присутствие такой матери было трудно игнорировать, даже после самого тщательного самоанализа.

Фактически у нас нет ни одного свидетельства, что систематический самоанализ Фрейда затрагивал его самую сильную привязанность или что он когда-либо исследовал – не говоря уж о том, чтобы избавиться от нее, – власть, которой обладала над ним мать[249]. Всю свою профессиональную жизнь как аналитика он признавал решающую роль матери в развитии ребенка. Иначе и быть не могло. «Также и тот, кто счастливо избежал инцестозной фиксации своего либидо, не избавлен полностью от ее влияния, – писал мэтр в 1905 году. – Прежде всего мужчина ищет объект под влиянием сохранившегося в памяти образа матери, во власти которого он находится с самого раннего детства». Тем не менее Фрейд, почти намеренно избегая этого открытия, вытеснил матерей на обочину историй болезни, приведенных в его работах. Мать Доры, поглощенная тем, что основатель психоанализа назвал психозом домохозяйки, – безмолвная актриса второго плана в семейной мелодраме. Мать маленького Ганса, несмотря на то что, по мнению мужа, именно ее неприличное поведение стало причиной невроза сына, была в подчинении у супруга, который как помощник аналитика транслировал интерпретации Фрейда. Биологическая мать «человека-волка» приобретает лишь ограниченную значимость как партнер в откровенной сцене, которую он наблюдал – или придумал – в раннем детстве, хотя заменители матери явно внесли вклад в его невроз. Мать «человека с крысами» лишь изредка появляется в его рассказе, по большей части как человек, с которым пациент советуется перед началом анализа. А матери Шребера как будто вовсе не существует.

Это общее принижение роли матери в развитии невроза пациентов отчасти обусловлено раздражающей скудостью информации. Фрейд постоянно жалуется на то, что высокоценимые в те времена так называемые приличия вынуждают пациенток к скрытности и таким образом делают их менее откровенными перед аналитиком по сравнению с мужчинами. Следовательно, как он отмечал в начале 20-х годов прошлого столетия, психоанализ гораздо больше знает о сексуальном развитии мальчиков, чем девочек. Но заявления мэтра о своем невежестве выглядят почти намеренными, словно что-то о женщинах он просто не желал знать. Показательно, что единственная эмоциональная связь, которую Фрейд когда-либо идеализировал, – это любовь матери к сыну. Каждые длительные близкие отношения, писал он в 1921 году, будь то любовь, дружба или семья, содержат осадок враждебных чувств – «возможно, за единственным исключением отношения матери к сыну, которое, будучи основанным на нарциссизме, не нарушается более поздним соперничеством». Фрейд характеризует эту материнскую любовь к сыну как «самые совершенные из всех человеческих отношений, наиболее свободные от амбивалентности». Это больше похоже на желание, чем на серьезный вывод из клинического материала.

Стремясь найти объяснения отважной, независимой и непревзойденной любознательности основателя психоанализа, Эрнест Джонс выделял его «неустрашимую храбрость», которая являлась «высшим качеством Фрейда и его самым драгоценным даром. А откуда еще могла возникнуть у него эта смелость, как не из полнейшей уверенности в любви к нему его матери?». Похоже, этот диагноз подтверждается знаменитым замечанием Фрейда (он повторил его дважды), что люди, которые в детстве были несомненными любимцами матери, проявляют в жизни особую веру в себя и ту силу, которая обеспечивает успех во взрослой жизни[250]. Однако это тоже скорее желание, чем рациональное убеждение или непредвзятая самооценка. Чувства матери к сыну могут быть в меньшей степени омрачены конфликтами, чем чувства сына к матери, но и они не свободны от двойственности, разочарования, раздражения любимым ребенком и даже от откровенной враждебности к нему. Вполне вероятно, что Фрейд яростно защищал себя от признания того, что привязанность к матери в любом случае не идеальна, что она может стать слабее из-за любви матери к его братьям и сестрам или быть омрачена запретным желанием, которое он мог к ней испытывать. Похоже, основатель психоанализа реагировал на конфликты, порожденные сложными чувствами к матери, отказом реагировать на них.

Примечательно, что в написанной в 1931 году статье «О женской сексуальности» Зигмунд Фрейд высказывал предположение, что мальчик может сохранить в неприкосновенности свою привязанность к матери и избавиться от амбивалентности по отношению к ней, направив враждебные чувства на отца. При этом мэтр благоразумно оговаривался, что спешить с выводами по этому неясному вопросу не сто2ит. Лучше подождать дальнейших исследований доэдиповой стадии развития. Но сия оговорка не должна заслонять открытие, содержавшееся в его предположении, – в отношении эмоциональной жизни не только других людей, но и себя самого.

В статье «Женственность», опубликованной два года спустя, Фрейд позволил себе не менее дерзкий экскурс в свою внутреннюю жизнь. Очерчивая причины, почему маленькая девочка переносит свою любовь с матери на отца, какой бы сильной ни была ее первая привязанность, он утверждает, что этот переход не просто замена одного родителя другим. Более того, это сопровождается враждебностью и даже ненавистью. Самое сильное «обвинение в адрес матери вспыхивает, когда в детской появляется еще один ребенок». Этот соперник лишает первенца адекватного питания, и «примечательно, что ребенок даже с разницей в возрасте всего лишь в 11 месяцев не настолько мал, чтобы не понять это положение вещей». Сие похоже на ситуацию в семье самого Фрейда: он был всего на 17 месяцев старше брата Юлиуса, появление которого вс

Фрейд о женщине и либидо

Систематизация и связи

Ссылка на философа, ученого, которому посвящена запись: 

Это весьма туманное представление о либидо: “либидо, которое мы находим привязанным к объектам, которое является выражением стремления получить удовлетворение от этих объектов”, и откуда Фрейд взял что либидо привязано к объектам и получает удовлетворение от них, это происходит только с объектом сопротивления, и который не половой объект вовсе, например любовница. “Движущей силой сексуальной жизни мы называем либидо” – тоже не так, половая любовь – движущая сила. Либидо относится к бесполому Тела, и именно поэтому женский биопол представляет его по подобию своему, иначе бы и не ревновал мужа к любовницам, потому что ему кажется что либидо обходится привязанностью, а некоторые в неосведомлённости этого даже разводятся по причине “измены” мужа, хотя здесь измены нет. Похоже Фрейд слишком физиологичен в понимании половой любви, и отсюда такая выдуманная она у него. “Чем отличаются понятия нарциссизм и эгоизм?” отличный текст Фрейда, по нему хорошо просматривается разница между биополами в части подхода к либидо, но тогда следует сделать дополнение, под нарциссом разуметь мужское входящие (либидо), а под эгоизмом женское принимающее, потому что только либидо делает индивида нарциссом, а отсутствие его эгоистом, и значит только один биопол и может быть эгоистом как не имеющий чего-то при себе, но упрекающий в этом другого по подобию полового Тела. “Только отношение к сыну приносит матери неограниченное удовлетворение” – и здесь эффект подобия, где бесполое биополов возгоняет объект сопротивления в совместной нереализованности либидо, которое реализуется через входящее мужское только, и которого бесполое биопола избегает естественно.

Проследить дальнейшее развитие женственности через половое созревание вплоть до периода зрелости не входит в мои намерения. Да и наши знания недостаточны для этого. Некоторые черты я суммирую ниже. Ссылаясь на предысторию, я только хочу подчеркнуть, что развитие женственности по прежнему подвергается нарушениям со стороны остаточных явлений предварительного периода мужественности. Регрессии к фиксациям тех доэдиповых фаз имеют место очень часто; в некоторых историях жизни дело доходит до неоднократного повторения периодов, в которых преобладает то мужественность, то женственность. Частично то, что мы, мужчины, называем «загадкой женщины», возможно, ведет начало от этого проявления бисексуальности в жизни женщины. Но во время этих исследований, по видимому, назрел другой вопрос. Движущей силой сексуальной жизни мы называем либидо. Сексуальная жизнь подчинена полярности мужского – женского; таким образом, кажется необходимым внимательно рассмотреть отношение либидо к этой полярности. Не было бы неожиданностью, если бы оказалось, что каждой сексуальности подчиняется свое особое либидо, так что один вид либидо преследует цели мужской, а другой – цели женской сексуальной жизни. Но ничего подобного не существует. Есть только одно либидо, которое служит как мужской, так и женской сексуальной функции. Мы не можем сами приписать ему пол; если мы, согласившись на отождествление активности и мужественности, пожелаем назвать его мужским, нам не следует забывать, что оно [либидо] представляет также стремления к пассивным целям. Словосочетание «женское либидо» все же лишено всякого оправдания. Оно вызывает у нас впечатление, что либидо стесняют, когда принуждают к служению женской функции, и что природа, если говорить телеологически, менее серьезно считается с ее притязаниями, чем в случае мужественности. А это, мыслимое опять таки телеологически, может иметь свое основание в том, что проведение в жизнь биологической цели вверяется агрессии мужчины и некоторым образом независимо от согласия женщины. Сексуальная фригидность женщины, частота которой, кажется, подтверждает это пренебрежение, является всего лишь недостаточно понятым феноменом. Иногда она носит психогенный характер и тогда подвластна воздействию, в других случаях она позволяет предполагать конституциональную обусловленность и даже вклад анатомического фактора. Я обещал рассказать вам еще о некоторых психических особенностях зрелой женственности, как они проявляются при аналитическом наблюдении. Мы не претендуем этими утверждениями на окончательную истину; кроме того, не всегда легко отделить то, что можно приписать влиянию сексуальной функции, а что – социальному воспитанию. Итак, мы приписываем женственности более высокую степень нарциссизма, которая и влияет на ее выбор объекта, так что быть любимой для женщины – более сильная потребность, чем любить.

Только отношение к сыну приносит матери неограниченное удовлетворение; оно вообще является из всех человеческих отношений самым совершенным и наиболее свободным от амбивалентности. На сына мать может перенести свое честолюбие, которое она должна была подавить в себе, от него она ждет удовлетворения всего того, что осталось у нее от комплекса мужественности. Даже брак нельзя считать устойчивым, пока женщине не удастся сделать и мужа своим ребенком и разыгрывать перед ним мать.

Мы говорим о женщинах также, что их социальные интересы слабее, а способность к сублимации влечений меньше, чем у мужчин. Первое, правда, проистекает из асоциального характера, который, несомненно, присущ всем сексуальным отношениям. Любящие находят удовлетворение друг в друге, и даже семья еще противится принятию в более широкие сообщества. Способность к сублимации подвержена самым значительным индивидуальным колебаниям. Я не могу не упомянуть впечатления, которое все время получаешь при аналитической деятельности. Мужчина около тридцати лет представляется молодым, скорее незрелым индивидуумом, от которого мы ждем, что он в полной мере использует возможности развития, которые ему открывает анализ. Но женщина того же возраста часто пугает нас своей психической закостенелостью и неизменяемостью. Ее либидо заняло окончательные позиции и кажется не способным оставить их ради других. Путей для дальнейшего развития нет; дело обстоит так, как будто весь процесс уже закончен, не может подвергнуться отныне никакому воздействию и даже как будто трудное развитие на пути к женственности исчерпало возможности личности. Мы как терапевты жалуемся на это положение вещей, даже если вам удается устранить недуг путем разрешения невротического конфликта.

Это все, что я хотел вам сказать о женственности. Разумеется, все это неполно и фрагментарно, да и не всегда приятно звучит. Не забывайте, что мы описали женщину лишь в той мере, в какой ее сущность определяется ее сексуальной функцией. Это влияние заходит, правда, очень далеко, но мы имеем в виду, что отдельная женщина все равно может быть человеческим существом. Если вы хотите знать о женственности больше, то спросите об этом собственный жизненный опыт, или обратитесь к поэтам, или подождите, пока наука не даст вам более глубокие и лучше согласующиеся друг с другом сведения.
Имеется в виду 31 я лекция (которая является третьей в «Приложении лекций»).
http://www.textfighter.org/…/jenschine_pripisyvaem_kompleks… Лекции по введению в психоанализ

Энергию, направляемую Я на объекты сексуальных стремлений, мы называли «либидо», все другие виды энергии, исходящие из инстинктов самосохранения, – «интересом», и мы могли получить первое представление о механизме душевных сил благодаря наблюдению за привязанностями либидо, их превращениями и окончательной судьбой. Неврозы перенесения предоставили нам для этого самый подходящий материал. Но Я, его состав из различных структур, их организация и способ функционирования оставались скрытыми от нас, и мы могли предполагать, что только анализ других невротических нарушений помог бы нам это понять. Мы давно начали распространять психоаналитические взгляды на понимание этих других заболеваний. Уже в 1908 г. после обмена мнениями со мной К. Абрахам высказал положение, что главной чертой Dementia praecox [причисляемой к психозам] является то, что при ней отсутствует привязанность либидо (Libidobesetzung) к объектам («Психосексуальные различия истерии и Dementia praecox»). Но тогда возник вопрос, что же происходит с либидо слабоумных, которое отвернулось от объектов? Абрахам не замедлил дать ответ: оно обращается на Я, и это отраженное обращение является источником бреда величия при Dementia praecox. Бред величия, безусловно, можно сравнить с известной в (нормальной) любовной жизни сексуальной переоценкой объекта любви. Так нам впервые удалось понять какую то черту психотического заболевания по связи с нормальной любовной жизнью.
Скажу сразу, что эти первые взгляды Абрахама сохранились в психоанализе и были положены в основу нашей позиции по отношению к психозам. Со временем укрепилось представление, что либидо, которое мы находим привязанным к объектам, которое является выражением стремления получить удовлетворение от этих объектов, может оставить эти объекты и поставить на их место собственное Я; постепенно это представление развивалось со все большей последовательностью.

Чем отличаются понятия нарциссизм и эгоизм? Я полагаю, что нарциссизм является либидозным дополнением эгоизма. Когда говорят об эгоизме, имеют в виду только пользу для индивида: говоря о нарциссизме, принимают во внимание и его либидозное удовлетворение. В качестве практических мотивов их можно проследить порознь на целом ряде явлений. Можно быть абсолютно эгоистичным и все таки иметь сильные либидозные привязанности к объектам, поскольку либидозное удовлетворение от объекта относится к потребностям Я. Эгоизм будет следить тогда за тем, чтобы стремление к объекту не причинило вреда Я. Можно быть эгоистичным и при этом также очень нарцисстичным, т. е. иметь очень незначительную потребность в объекте, и это опять таки или в прямом сексуальном удовлетворении, или также в тех высоких, исходящих из сексуальной потребности стремлениях, которые мы как «любовь» иногда имеем обыкновение противопоставлять «чувственности». Во всех этих отношениях эгоизм является само собой разумеющимся, постоянным, нарциссизм же – меняющимся элементом. Противоположность эгоизма – альтруизм – как понятие не совпадает с либидозной привязанностью к объектам, он отличается от нее отсутствием стремлений к сексуальному удовлетворению. Но при сильной влюбленности альтруизм совпадает с либидозной привязанностью к объектам. Обыкновенно сексуальный объект привлекает к себе часть нарциссизма Я, что становится заметным по так называемой «сексуальной переоценке» объекта. Если к этому прибавляется еще альтруистическое перенесение от эгоизма на сексуальный объект, то сексуальный объект становится могущественным; он как бы поглотил Я.
http://www.textfighter.org/…/napravlyaemuyu_ya_na_obyekty_s… Лекции по введению в психоанализ

11 увлекательных фактов о Зигмунде Фрейде

Помимо овец, никто не сделал для сновидений больше, чем австрийский невролог и психиатр Зигмунд Фрейд (1856-1939). Возможно, вы знаете его как основателя психоанализа, но, возможно, не так много знаете о его работе с собаками-терапевтами, его голливудских ухаживаниях или его любви к кокаину.

1. У него была РЕДКАЯ АНОМАЛИЯ РОЖДЕНИЯ.

Первый из восьми детей, родившихся у Якоба и Амалии Фрейд, новорожденный Зигмунд появился на свет в 1856 году с любопытным отклонением: мембрана, известная как колпачок, покрывала его голову и лицо.Cauls – очень необычные явления, но их безвредно удаляют лечащие врачи или акушерки. Отнюдь не огорченная, Амалия обрадовалась зрелищу. Она верила в фольклор, в котором говорится, что каулс знаменует рождение ребенка, которому суждено достичь великих свершений.

2. ИССЛЕДОВАЛ МОЗГИ ЛЯГУШКИ.

Раннее образование и работа Фрейда были сосредоточены на неврологии. После изучения половых органов угря с помощью вскрытия он перешел к сравнению мозга позвоночных и беспозвоночных. В течение шести лет Фрейд препарировал мозг лягушек, раков и миног, описывая продолговатый мозг и другие косые компоненты мозга и нервной системы.Он также внес важный вклад в открытие нейрона.

3. ОН БЫЛ ГИПНОЗОМ.

После окончания Венского университета Фрейд начал работать в Венской больнице общего профиля и сотрудничать с другим врачом Йозефом Брейером. Брейер был сторонником лечения пациентов с помощью гипноза, что заинтриговало Фрейда. Одна из пациенток Брейера, известная как «Анна О.», казалось, вспоминала неприятные воспоминания только под воздействием гипнотического внушения.Фрейд поехал в Париж, чтобы узнать больше у других врачей, использующих гипноз, но когда он вернулся в Вену в 1886 году и открыл свою собственную практику, он начал отходить от гипноза – пациенты, просто расслабляющиеся на его кушетке, казалось, производили аналогичный эффект воспоминаний.

4. ЕГО ЭТИКА МОЖЕТ БЫТЬ НЕБОЛЬШОЙ.

Со временем влияние Фрейда на психиатрию было как превознесено, так и сведено к минимуму. Его критики утверждают, что Фрейд иногда был склонен к манипулятивному поведению, направленному на своих пациентов, как в случае Горация Фринка, американского психоаналитика, который подвергся исследованиям Фрейда в 1921 году.Под руководством Фрейда Фринк развелся со своей женой и женился на Анжелике Биджур – одной из пациенток Фринка. Этот вид психиатрии Match Game вызвал критику после переписки, раскрывающей причастность Фрейда к паре, которая была обнаружена дочерью Фринка в 1970-х годах.

5. Он ненавидел США

Хотя Фрейд был отмечен в Соединенных Штатах за его провокационные психоаналитические теории, ему не нравилось все, кроме комплиментов. Путешествуя в Америку на пароходе в 1909 году с Карлом Юнгом, Фрейд отшатнулся от манер своих американских хозяев (которые использовали его имя) и почувствовал, что культура в целом слишком озабочена деньгами.Его неприязнь к стране была настолько велика, что, когда нацисты захватили Вену в 1938 году, Фрейд сначала остался, а не принял приглашение родственника приехать в поисках убежища на Манхэттене. (Однако он добровольно сбежал в Лондон после вмешательства принцессы Марии Бонапарт, правнучки Наполеона.)

6. ГОЛЛИВУДУ НУЖДАЛАСЬ ЕГО ПОМОЩЬ.

После публикации нескольких книг по его теориям, в том числе « Толкование сновидений » 1899 года, известность Фрейда росла в геометрической прогрессии.В 1925 году глава MGM Сэмюэл Голдвин объявил его «величайшим специалистом по любви в мире» и попросил его проконсультироваться по сценариям для нескольких историй любви, включая Антония и Клеопатру. Фрейд не интересовался ни этим, ни каким-либо другим фильмом. Однако однажды он нашел время для неформального осмотра актера Чарли Чаплина. Персонаж Чаплина «Бродяга», писал Фрейд в 1931 году, был Чаплином, направляющим самого себя, «каким он был в ранней унылой юности».

7. ОН НРАВИТСЯ СВОЙ КОКАИН.

До того, как кокаин был заклеймен как опасный стимулятор, вызывающий привыкание, на рубеже веков кокаин считался безопасным и практичным способом стимулирования активности.Фрейд находил облегчение от приступов печали во время приема препарата, а также ценил его способность провоцировать длительные монологи о вещах, обычно спрятанных в глубинах его мозга. Он написал четыре статьи, посвященные действию препарата, и даже использовал его на некоторых своих пациентах. Позже он бросил принимать наркотики, называя это отвлечением.

8. У него были терапевтические собаки.

Фрейд использовал животных-компаньонов для успокоения тревожных пациентов задолго до того, как это стало обычным явлением. Иногда он позволял своему чау-чау, Джофи, сидеть со своими пациентами во время приемов, и замечал, что они стали заметно более расслабленными.Когда в 1960-х годах идея собак-терапевтов получила дальнейшее развитие, исследователи заручились поддержкой в ​​работах Фрейда о Джофи, чтобы укрепить доверие к этому подходу.

9. ПОМОГЛА ПРОДАВАТЬ КУХНИ.

Фрейд предпочитал пациентам разваливаться на кушетке и смотреть в потолок, чтобы очистить свой разум от откровенного мышления, и стало стандартом психоаналитической практики. В 1940-х годах компания Imperial Leather Furniture в Квинсе производила кушетки, специально предназначенные для психоаналитической области, без кнопок или подушек, которые могли бы отвлечь нервных пациентов.

10. ОН БЫЛ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИЕЙ 13 РАЗ.

Между 1915 и 1938 годами Фрейд был номинирован на Нобелевскую премию по медицине 12 раз и Нобелевскую премию по литературе один раз, но ни разу не был присужден ни одной из них. Его критики утверждали, что психоанализ – бездоказательная практика. На просьбу утвердить его на премию Альберт Эйнштейн отказался, сославшись на неуверенность в выводах Фрейда. Фрейд действительно получил премию Гете (врученную городом Франкфуртом, Германия, в честь поэта Гете) в 1930 году: его дочь Анна поехала во Франкфурт, Германия, чтобы принять ее от его имени, поскольку Фрейд был болен раком.

11. Воры однажды попытались украсть его пепел.

Фрейд совершил самоубийство в 1939 году после долгой и мучительной борьбы с эпителиомой. В 2014 году его кремированный прах, помещенный в греческую урну возрастом 2300 лет, подаренную ему принцессой Мари Бонапарт, чуть не похитили воры в крематории Golders Green в Лондоне. Урна, в которой также находились останки его жены Марты, была повреждена при попытке кражи. Затем сотрудники крематория переместили урну с публичной демонстрации в более безопасное место; неясно, были ли когда-либо задержаны виновные.

Фактов Зигмунда Фрейда

He имел серьезную пристрастие к сигарам, что привело к раку полости рта.

В течение ряда лет Фрейд боролся с пристрастием к сигарам. Он был заядлым курильщиком, и это было основным источником его борьба с тяжелой болезнью. В последние годы жизни он был диагностирован рак ротовой полости, который дошел до того, что больше не работает.После постоянных мучительных болей, вызванных этой болезнью Фрейд попросил своего врача дать ему смертельные дозы морфина, чтобы положить конец его борьбе. Три отдельные дозы этого препарата был введен Фрейду, что привело к его смерти в сентябре 23, 1939.

Книги Фрейда были сожжены во время нацистской оккупации Австрии.

Во время вторжения нацистов в Австрию книги, написанные были сожжены известные мыслители, в том числе и Фрейд.Он также подшутил над этим сценарием, сказав своему другу, что если бы они жили в средние века его бы сожгли на костре вместо его книги. Кроме того, гестапо допросило и его, и его дочери, когда их подруга Мари Бонапарт решила обеспечить переход в Англию. Это произошло до успеха Мари в получить шанс поехать в Англию из Австрии. Хотя Мари пыталась изо всех сил спасти 4 сестер Фрейда, но она не была успешно в этом.Таким образом, все они умерли в плену в Нацистские концлагеря.

He решил стать врачом из практических соображений.

Фрейд обручился с Мартой Бернейс, когда ему было 26 лет. Однако все это время он испытывал финансовые трудности с тех пор, как его работы в научной лаборатории было недостаточно для содержания его семьи. Как в результате он решил отказаться от своей карьеры ученого и продолжил работа врачом. Он пожертвовал болезненным опытом временно находясь отдельно от Марты, чтобы он мог получить профессиональная подготовка в медицине, которая обеспечила его полномочия, чтобы стать врачом.

Фрейд пристрастился к кокаину.

Ранее в 20 веке вредные эффекты кокаина все еще неоткрытый. Фактически, его использовали как эйфорическое и обезболивающее, и его часто находили в леденцах от горла и газированных напитках. Фрейд был особенно заинтересован в способности кокаина облегчить депрессию, и он даже выступал за использование этого препарата для множества целей. К сожалению, его карьера врача пострадала от употребления кокаина. выявлено вредное воздействие и вызывающие привыкание свойства.

Зигмунд Фрейд биография


Зигмунд Фрейд был человеком, стоящим за концепцией и методом психоанализа, который был средством вникания во внутренние конфликты человека, лежащие в подсознании. Этот метод основан на понимании того, что фантазии и мечты людей что-то говорят об этих проблемах, влияющих на их повседневную жизнь. Фрейд также сформулировал несколько теорий, касающихся эго, либидо и сексуальности ребенка, которые являются лишь некоторыми из другие темы, которые он изучал и на которых специализировался при жизни.Следовательно, Фрейд считался одной из самых влиятельных и противоречивых личностей 20 века.

Фон

Зигмунд Фрейд большую часть своих лет прожил в Вене, хотя Фрайберг (город в Австрии) был его местом рождения. Когда его семья переехала в Вену, Фрейду было всего четыре года. Именно в этом городе в Австрии он получил степень в области медицины, которую получил в 1881 году. Через год он женился и решил зарабатывать на жизнь своей профессией.Его основное внимание было сосредоточено на лечении пациентов, страдающих психологическими расстройствами, и это начал свое путешествие и был занят изучением человеческого опыта и инстинктов. Он также работал с другими учеными на протяжении всей своей жизни, хотя в конечном итоге сформулировал свои собственные теории и разработал метод лечения психологических состояний среди людей.

Работает

Сразу после получения медицинской степени в Венском университете он решил работать врачом.Позже он расширил свои знания, изучая работы французского невролога Жана-Мартена Шарко. это было В это время Фрейд заинтересовался лечением истерии, эмоционального расстройства. Впоследствии Йозеф Брейер, один из наставников Фрейда, познакомил его с ситуацией одного пациента. Имя пациента была Берта Паппенгейм, хотя она была просто известна как «Анна О.». Пациент страдал от различных симптомов, включая паралич, тактильную анестезию и нервный кашель.Двое ученых обнаружили, что Анна страдала от различные травматические переживания, которые, по их мнению, во многом повлияли на ее психическое заболевание.

Брейер и Фрейд побуждали пациентку свободно рассказывать о своих симптомах и переживаниях. Поскольку не было известной конкретной причины трудностей Анны, они просто позволили ей выразить свои чувства и мысли через говорить. В 1895 году были опубликованы «Исследования истерии», которые явились результатом анализа улучшения состояния Анны с помощью так называемого «лечения разговором».

Фрейд глубже исследовал человеческий разум и сексуальность, и это позволило ему опубликовать несколько работ, в том числе «Три эссе по теории сексуальности» и «Три эссе по теории сексуальности». Толкование снов. Обе эти письменные работы Фрейда стали известны во всем мире, но его исследование психосексуальных стадий оказало более продолжительное влияние на критиков и ученых. одинаково. Его теория также вызвала много споров и скептицизма, но она оказала огромное влияние на психологию вплоть до нашей эры.

Взносы

Фрейд в основном работал над формулированием теорий, влияющих на человеческий разум, психические расстройства и сексуальность. Его работы позволили глубже понять патологию и клиническую психологию, а также стадии развития человека. Некоторые из его научных публикаций включали «Эго и ид», «Моисей и монотеизм», «Три очерка по теории сексуальности», «Исследования по истерии», Фрагмент анализа случая истерии, цивилизации и ее недовольства и толкования снов.Он верил что психические расстройства коренятся в культурных различиях помимо физиологических причин, как показано в его тематических исследованиях.

Хотя Фрейд первоначально работал с Брейером, эти два пути разошлись, потому что последний считал, что большая часть озабоченности Фрейда была связана с сексуальным происхождением неврозов. Они не смогли уладить разногласия в своих точки зрения, и это побудило Фрейда углубиться в свое исследование. Он также опубликовал свою работу «Толкование снов», и он утверждал, что сны человека так много говорят о внутренних конфликтах.Хотя он, возможно, усовершенствовал свои теории и приобрел популярность благодаря своим публикациям, его современники согласились с предположением, что Фрейд был более сосредоточен на сексуальности как на одной из тем своих исследований. Тем не менее, Фрейд известность во всем мире росла, поскольку он получал многочисленные приглашения читать лекции в различных частях Соединенных Штатов, начиная с 1909 года.

Наследие

Фрейд признал, что он пережил внутри себя конфликты, которые начались в его ранние годы.Смерть отца оказала на него влияние, и он также испытал чувство вины и стыда. Он вспомнил, как он рассматривал отца как соперника любви и привязанности матери, что вызывало у него негативные эмоции. Он размышлял об этом опыте, который он получил в детстве, и использовал его как основу и вдохновение в разработка теории инфантильной сексуальности и концепции Эдипова комплекса.

Фрейд основал несколько теорий, которые признаются и по сей день.В свое время он также вдохновил нескольких ученых и ученых. Например, теория Чарльза Дарвина об эволюции у человека были интересные связи с исследованиями Фрейда о человеческом поведении. Затем была эта научная теория Гельмгольца, которая относилась к энергии и ее постоянному качеству в любой физической системе. Это было связано с учением Фрейда. анализ структурных составляющих человеческого разума. Таким образом, теории и научные работы Фрейда, возможно, одновременно подвергались критике и похвале со стороны его современников, однако это свидетельства его сильной влияние в области психологии.

Фрейд в последние годы своей жизни боролся с серьезной болезнью. У него развился рак ротовой полости, из-за которого ему пришлось бороться физически и эмоционально. В 1939 году, когда он жил в изгнании в Англии, он попросил у его врач принял смертельную дозу морфина, чтобы положить конец его страданиям. Это привело к смерти этого неоднозначного и влиятельного ученого, работы которого остаются с нами до сих пор.

10 фактов о Зигмунде Фрейде



Факт 1
В исследованиях Фрейда упоминается Анна О., пациентка под псевдонимом.Ее настоящая фамилия была Паппенгейм, и знаменитая якобы фрейдистская фаза лечения разговором была придумана ею.

Факт 2
Он прочитал книгу Людвига Борна «Искусство стать оригинальным писателем за три дня». Существует определенная вероятность, что идея его знаменитой концепции свободных ассоциаций пришла из этой книги.

Факт 3
Георг Гроддек, врач, опубликовал в 1923 году книгу, в которой упомянул концепцию das es (немецкий язык).Фрейд упомянул Гроддека в его знаменитой книге «Das Ich und das Es», латинизированная версия – «Эго и Ид», и большинство людей считают, что это фрейдистская концепция.


Факт 4
Известно, что Фрейд лечил знаменитого композитора Густава Малера от импотенции.

Факт 5
Он был многоязычным и говорил на немецком, латинском, греческом, иврите, английском, французском, испанском и итальянском языках, а это действительно очень много языков.

Факт 6
Зигмунд Фрейд был одержим числом 51 и долгое время верил, что умрет в этом возрасте.Как только он благополучно преодолел этот рубеж, он полюбил число 62, хотя на самом деле ни одно из этих чисел не имело особого значения, так как в конце концов он умер в возрасте 83 лет.

Факт 7
Фрейд твердо верил, что женщины хуже людей двух полов и классифицировал гомосексуализм как расстройство, коренящееся в психике.

Факт 8
Он был очарован кокаином, злоупотреблял им более 12 лет своей жизни и, как предполагается, перестал употреблять его в 1896 году.

Факт 9
Он очень открыто отвергал всех, кто не соглашался с ним лично или профессионально.

Факт 10
Он умер в 1939 году после долгих 20 лет страданий от рака рта и челюсти.

Перейти к другим людям факты ❯
СВЯЗАННЫЕ ФАКТЫ

БОЛЬШЕ В ЛЮДЯХ / ЗНАМЕНИТОСТИ

Зигмунд Фрейд Кимдир? Псиканализин Курукусу Юнлю Псиколог Фрейд

Псиканализин Курукусу, Карл Густав Юнгин наставник, неролог, психолог ве Язар Зигмунд Фрейд и хаяты иниш çıkışlarla dolu bir yolu.Savaşların, yoksulluun, ölümlerin hiç peşini bırakmadığı bu yolculukta onu dünyanın en ünlü psikoloğu yapan iki şey var. Başarı hırsı ve zekası.

Peki sözleri, belgeleri, Sigmund Freud kimdir? Sigmund Freud’un hayatını öğrenmek için sizi şöyle listemize alalım…

Sigmund Freud, 6 Mayıs 1856’da Avusturya-Macaristan İmparatorluu’nda, Pribor’da Doğdu

yyudis ве Кендинден Кучюк йеди кардеши варди.Бабасы Якоб Фрейд, kıt kanaat geçinmeye çalışan bir yün tüccarıydı. Экономик sebeplerle Freud ailesi Viyana’ya taşındığında Sigmund, 4 yaşındaydı.

Ailesinin «Altın ocuğu» ydu

Lisede öğrendiği Latince, Fransızca ve İngilizce’nin yanı sıra kendi kendine İbranice, İspanyolca ve İtalyanca da öğ. Ailesi küçük yaştan itibaren onun gelecekte başarılı biri olacağını düşünüyordu. Bu yüzden evde kendi odası olan tek kişi Sigmund’du. Goethe’nin yapıtlarından etkilendi ve Tıp fakültesine gitmeye karar verdi.

Akademik Hayatı Etkileyen Yahudi Düşmanlığı

Yahudi bir aileden gelen Freud’un yaşadığı dönemde, özellikle Viyana’da Yahudi düşmanlığı vardı. Üniversitede bu düşmanlık yüzünden zorluklar çekti, sosyal çevreden dışlandı. Öğrencilik yıllarında fizyolojist Brücke’nin labratuvarında anatomopatoloji ve insan sinir sistemi üzerine araştırmalar yaptı.

Yeni Bir İlaç Mı Yoksa Bağımlılık Mı?

1881’de tıp öğrenimini bitirdi ve ardından beyin anatomisi ve nöropatoloji alanında ünlü Dr.Теодор Мейнертин psikaytri kliniğinde asistan olarak çalışmaya başladı. Başarılı olmak ve para kazanmak ile ilgili takıntıları vardı. Бу yüzden kokain ile ilgili araştırmalar geldiğinde bunun ne kadar bağımlılık yapabileceğini ilk başta anlamadı. Mektuplarında ве çalışmalarında kokainin rahatlatıcı etkisinden bahsediyor, güçlü bir anestetik ve ilaç olarak övüyordu. Aynı dönem kendisi de kullanmaya başladı.

Büyük Aşkı Martha ve Mektupları

Sigmund Freud, Martha Bernays ile genç yaşta tanıştı ve aşık oldu.Parasızlık sebebiyle, çok uzun süre yalnızca mektuplarla görüşebildiği sevgilisine 900’ü aşkın mektup gönderdiği bilinmekte. 1882 yılında nişanlanan çift, parasızlık sebebiyle 4 yıl nişanlı kaldı. 1886’da Freud hem hayatının aşkıyla evlendi hem de Viyana’da muayenehanesini açtı.

Sigmund Freud ve Hipnoz Çalışmaları

Ричард Берг: Hypnotisk seans.
NM 1851

Evliliğinden hemen önce, bir burs kazanarak, Jean-Martin Charcot adlı ünlü nörologla çalışmalar yapmak için Paris’e gitti.Кенди kitaplarında да övgüyle bahsettiği Charcot, dönemin çözülemeyen hastalığı histeri üzerine çalışmalar yapıyordu. Hipnoz ile bu hastaları tedavi etmesi Freud’un çok ilgisini çekmişti. Burada edindiği tecrübeler onu ileride büyük keşifler yapmaya itecekti.

Зигмунд Фрейд’ун Юнлю Дивани ве Псиканализин Догушу

Вияна’даки муаянесинде бир кёшейе койдугу диван онун хасталарла даха рахат çalışmasını sağlıyy. Önceleri hipnoz ile birlikte eski tedavi yöntemlerinden olan elektroterapiyi de kullanan Freud, bir hastasının kendini zorlaması sebebiyle «serbest çağrışım» yöntemine başvurdu.

Зигмунд Фрейд иль Йозеф Брейер Достлугу Псиканализи Догурду

Кендиси гиби Хистери ве Хипноз üzerine çalışmalar yapan Доктор Йозеф Брейер или hastaları hakkında konuşur adındaki бир hastanın hikayesini öğrendi. Анна О. psikoterapinin temelini atan vaka olacaktı. Breuer’dan aldıı tavsiye üzerine Freud, hastalarını konuşturma üzerine bir yol izledi. Ünlü divanına uzanan hastaların arkasına oturur ve yönlendirmeler yaparak hastanın sorununu çözmesineardımcı olurdu.Aynı dönem Breuer ile ortak makaleler yayınlamaya başladılar.

Якоб Фрейд’ун Олюму иле Гелен Бухран

1896 yılında babası Якоб Фрейдун ölümü Sigmund’u derinden sarstı. Bunalıma girdi ve kendini analiz etmeye başladı. Bu dönem Freud için hem büyük yalnızlık hem de büyük yaratıcılık barındırıyordu. Rüya incelemeleri ve hem kendine hem de hastalarına yaptığı analizlerin sonucu olarak kitaplar ve makaleler yazmaya başladı.

En Büyük Tabu: Cinsellik

Babasının kaybının ardından Breuer’le nevrozların cinsel açıdan açıklanması konusunda ters düşerek yollarırdıları ayı.Зигмунд Фрейд insan psikolojisinin temelinde cinsellik olduğunu düşünüyordu. Charcot’un hipnoz tedavisi sırasında bahsettiği «ikinci bilinç» kavramından yola çıkarak «bilinçaltı» kavramını bulmuştu. «Histerinin Cinsel Etiyolojisi» üzerine verdiği konferans onun hem mesleki hem de sosyal olarak yalnızlaşmasını sağladı. Meslektaşları tespitlerini sapkınca buluyorlardı.

Yalnızlıkla Gelen Youn alışma Dönemi

Freud; bilinçaltı kavramı, rüya analizleri ve tedavilerinden yola çıkarak 1897’de Oedipus Kompleksi, 1900’de Rüyaların Yorumu, 1901’de Günlük Yaşamın Psikopatolojisi kitaplarını çıkardus.1899’da bitirdiği Rüyaların Yorumu kitabını yeni yüzyıla ait bir çalışma olarak gördüğü için 1 yıl sonra çıkardı. Ancak o dönem kitap beklediği etkiyi yaratmadı.

arşamba Günleri Psikoloji Derneği

Freud’un başlıca hedefi psikalizi dünyaya duyurarak psikaytri ve psikoloji alanlarında kullanımını yaygaknlaştırmı. En büyük korkusuysa, psikanalizin бир Yahudi bilimi olarak görülerek önemsenmemesiydi. Korkusu gerçekleşti ve yeni yüzyılda ona inanıp ilgi gösterenler yalnızca Yahudiler oldu.Etrafındaki бу küçük topluluk için Freud бир dernek kurdu. Ее arşamba, Freud’un muayenehanesinin bekleme salonunda toplanıyorlardı.

Puro Bağımlılığı

Freud için puro çok büyük bir bağımlılıktı. Günde 20-25 puro içiyordu. Daha sonraları ölümüne sebep olacak puro aşkından ölüm döşeğinde bile vazgeçmemişti. Ее arşamba toplanan psikoloji grubunun haftalık tartışma konuları vardı. İlk haftanın konusu Freud’tan gelmişti ve puroydu.

Карл Густав Юнг ве Баба-Огул Илишкиси

E.Bleuer ile Freud, arşamba Günleri Topluluğu için mektuplaşıyorlardı. Tüm grubun Yahudi olması sebebiyle Freud, psikanalitiğin yayılmasını sağlayamıyordu. 1907’de topluluğa ilk defa Yahudi olmayan biri dahil oldu. E. Bleuer’in asistanı Carl Gustav Jung. Bu tanışma ikisinin de hem mesleki hem özel hayatları için büyük adımlara sebep olacaktı. Юнг, Freud’un çalışmalarını uzun süredir hayranlıkla takip ediyordu. Aralarındaki ilişki kısa sürede baba-oğul ilişkisine dönüştü.

Freud Dernei Kuruluşu

Jung, Freud ile tanıştığı sene Zürih’te «Freud Derneği» kurdu.Бу Freud’un uzun zamandır beklediği başarının ilk adımıydı. İlerleyen yıllarda Jung, 1. Псиканализ Kongresi’ne katıldı ve psikanaliz üzerine konferanslar vermek için Freud ile birlikte ABD’ye yolculuk etti. Ancak bir süre sonra Freud, Jung’ın her konuda kendisiyle aynı düşünmediğini fark etti. Onun için бу ilişkide derin бир sadakat olmalıydı. 1914 yılında, «Sevgili Oğlum» dediği Jung ile yollarını ayırdı. Hayatındaki yıkımları başlatan bir sene olacaktı.

Savaşın Yankıları

1.Dünya Savaşı, Freud ailesi ve psikanaliz için yıkıcı olayları beraberinde getirdi. 3 oğlunu da savaşa gönderen Freud, ölüm ve savaş hakkında düşünmeye başladı. İnsan psikolojisinin en karanlık yanları olduğunu düşündüğü bu konular hakkında yaptığı analizleri savaş sonrası bir konferans vererek anlattı.

Acıyı alışarak Dindirmek

Savaş, Freud ailesini maddi olarak da çok etkilemişti. 1919’da kızı Sophie kötü beslenme ve zatüre sebebiyle hayatını kaybetti. Bu ölüm, Freud’un en acı kaybıydı.Kızı öldükten sonra kendini çalışmaya Verdi. Çalışmaları sonucunda yeni bir kuram ortaya çıkardı. «Хаз İlkesinin Ötesinde: Yineleme Takıntısı ve Ölüm İç Güdüsü» 1923’teyse en çok bilinen kuramını ortaya koydu. «Эго ве Ид»

Бу Кез Саваш Яхудилер Ичин Гелиор

1923’te çok sevdiği purolar sebebiyle çene kanserine yakalanmıştı. Ancak bu acı dolu hastalık ve gördüğü tedaviler onun ne çalışma aşkından ne de puro bağımlılığından ayıramadı. 16 yıl içinde 33 ameliyat geçirdi.Bu süre zarfında Hitler, Almanya’da güç kazandı. Freud’un yazdığı her şey yasaklanmaya ve yakılmaya başladı. 1938 г. де Гитлер, Авустурья’йы ишгал этти ве Фрейд «эвим» дедиги Вияна’йы терк этмек зорунда калды.

Юксек Дозда Морфин иле Олум

Вияна’дан качип Лондрайа йерлешен Фрейд hastalığı yüzünden yoğun acılar çekiyordu. Бу sürede taşındıkları Evin bahçesinde ве ofisinde çalışmalar yapmaya devam ediyordu. Acılara rağmen puro içme alışkanlığını da bırakamadıını fark etti ve doktoru ile konuştu.Юксек дозда морфин иле ötenazi талеп единорду. Kızı Anna Freud’un da onayını alan doktorun yüksek dozda morfin vermesi sonucu 23 Eylül 1939’da hayata veda etti.

Зигмунд Фрейд ве Ардиндан Каланлар

Фрейд, psikoloji çevresinde deneysel olmamakla eleştirilmiştir. Bulduğu kuramları, kendisinde, ailesinde, arkadaşlarında ve bazı hastalarında denemesi dışında deneyleri olmadığı için Freud hakkında bir deneyci-gözlemci demek mümkün değildir.

Похожие записи

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *